Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας καί ἡ Μυστική ἱερουργία..

 

Ἅγιος Βασίλειος :                            "Αἱ διαταγαί ἅς οὐ χρή δημοσιεύειν ἐπί πάντων διά τά ἐν αὐταῖς μυστικά".

Ἅγ.Γρηγόριος Νύσσης:                    -"Μυστικῶς χρή φθέγγεσθαι τά μυστικά τῇ τῶν μυστικῶν ἐθῶν τε καί συμβόλων κοινωνίᾳ".

                                                           -"Τήν μυστικήν ἀναγέννησιν εἰς τό ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ  καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος".

                                                           -"Διά μόνης τῆς πίστεως τῶν μυστικῶν τετυχήκαμεν ἀγαθῶν.

                                                           -Μυστικόν φίλημα".

                                                           -"Τό μυστικόν αὐτοῖς δέδωκεν Πάσχα".

Ἀποστολικοί κανόνες 6,23:            "Ἀντί θυσίας τῆς δι  αἱμάτων ...τήν μυστικήν τοῦ σώματος αὐτοῦ καί τοῦ αἵματος".

Γρηγόριος Ναζιανζηνός:                  "Αἰδέσθητι τήν μυστικήν τράπεζαν".

Νεῖλος Ἀσκητής :                            -"Ἐσθίομεν σῶμα τό μυστικόν".

                                                           -"Μή ὡς ψιλῷ ἄρτῳ προσερχώμεθα τῷ ἄρτῳ τῷ μυστικῷ" .

                                                           -"Μυστικόν ποτήριον".

Γρηγόριος Ναζιανζηνός:                  "Μήποτε φωνήν αὐτῆς ἐν ἱεροῖς ἀκουσθῆναι ἔξω τῶν ἀναγκαίων καί Μυστικῶν".

Θεοδώρητος Κυρηνείας :                  "Ἐν τῷ μυστικῷ καιρῷ, τοῦ νυμφίου τά μέλη δεχόμενοι....Μυστική δέ ἡμῖν συγγέγραπται βίβλος".

Ὠριγένης , Ἰ ωάννης:                        -"Τόν κατά τήν τάξιν τοῦ Μελχισεδέκ ἀρχιερέα ὁδηγόν ἔχοντες τῆς μυστικῆς καί ἀποῤῥήτου θεωρίας".

                                                           -" Εὐφραίνοντα καί ἐνθουσιᾶν ποιοῦντα ἀπόῤῥητα καί μυστικά θεωρήματα".

Γρηγόριος Νύσσης:                          -"Τῆς ἐν τῶ ἄσματι τῶν ἀσμάτων μυστικῆς θεωρίας".

Μακάριος Αἰγύπτιος:                     "Ψυχή τετρωμένη τῇ εἰς Χριστόν ἀγάπῃ , ἐπιποθεῖ τήν πρός αὐτόν μυστικήν συνουσίαν".

Διονύσιος Ἀρεοπαγίτης:                 -"Τέλειος νυμφίος , λαμβάνει αὐτήν τελείαν νύμφην εἰς τήν ἁγίαν καί μυστικήν κοινωνίαν τοῦ Γάμου".

                                                           -"Τούτων μέν τῶν ἑνώσεών τε διακρίσεων ἐξεθέμεθα, τά μέν ἀνελίξαντες τῷ ἀληθεῖ λόγῳ τοῖς δέ ὡς μυστικῶς κατά τήν θείαν παράδοσιν ὑπέρ νοεράν ἐνέργειαν τριάς ὑπερούσιε ἴθυνον ἡμᾶς ἐπί τήν τῶν μυστικῶν λόγωνὑπεράγνωστον κορυφήν".

Κλήμεντος,

Στρωματεῖς 6,16 :                            Τόν περί τῆς ἑβδομάδος τε καί ὀγδοάδος μυστικόν λόγον προφέρει.

Ἁμμόνιος Αλεξανδρινός,

Ἰωάνν. 19,36 :                                   Ἀπόκρυφον καί μυστικόν λόγον δίδωσιν ἡ μυστική μετάληψις...μυστική τροφή.τῶν μυστικῶν δείπνων. Αἷμα μυστικόν καί ὕδωρ ἀναγεννήσεως.

Ἅγ. Ἰω.Χρυσόστομος,

Ὁμιλία εἰς Ματθαῖον :                   Εἰσίωμεν μετά σιγῆς μυστικῆς.

 

Γρηγόριος Ἀντιοχείας,

Βαπτ.2,2 :                                          Ἀνθρώπινον τό τῆς γεννήσεως ὄνομα, ἀλλά μυστικόν τό ὑπερχρόνιον γέννημα.

 

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας :                Τό τῆς Ἁγίας Τριάδος ἀπορρητότατον καί μυστικώτατον δόγμα.

 

Θεοδώρητος Κυρηνείας :                  Τόν ἐλεγκτικόν λόγον καί τόν κεκρυμμένον καί μυστικόν καί τόν μέν ἐλεγκτικόν ἐν προχείρῳ· τόν δέ μυστικόν ἐν ταμείῳ ἔνδον.Ἐν τῷ μυστικῷ τῶν ἀσμάτων βιβλίῳ...

Διονύσιος Ἀρεοπαγίτης :                Διττήν εἶναι τήν τῶν Θεολόγων παράδοσιν, τήν μέν ἀπόρρητον καί μυστικήν , τήν δέ ἐμφανῆ καί γνωριμοτέραν.

                                                           Ἡ μυστική τῶν πτυχῶν ἀνάρρησις.

Ἅγ. Μάξιμος :                                   Μυστικήν εἶναι τήν περιτομήν.

Κλήμεντος,παιδαγωγικά :             Πρεσβυτέρα διαθήκη ἐπαιδαγώγει τόν λαόν μετά φόβου καί λόγος ἄγγελος ἦν , καινῷ δέ λαῷ ὁ μυστικός ἄγγελος Ἰησοῦς τίκτεται.

Κλήμεντος Στρωματεῖς :                Ἀπόχρη μέχρι τοῦδε προχωρῆσαι τήν μυστικήν ἑρμηνείαν

Ὠριγένους εἰς τό κατά Ἰωάν. :         Ἀνάπτυξιν τοῦ ἐν ταῖς λέξεσιν ἀποτεθησαυρισμένου μυστικού νοῦ. Κρύπτων μέν τό μυστικόν, ἐμφαίνων δέ τό ἁπλούστερον.

Δίδυμος Ἀλεξανδρεύς:                     Μυστική καί πνευματική τῶν Γραφῶν διάνοια.